I’m often asked, “What surprised you about the book?” And I say, “That I got to write it.” I would have never imagined that. Not in my wildest dreams did I think — I don’t even consider myself to be an author. And I’m often asked, “Why do you think so many people have read this? This thing’s selling still about a million copies a month.”

And I think it’s because spiritual emptiness is a universal disease. I think inside at some point, we put our heads down on the pillow and we go, “There’s got to be more to life than this.” Get up in the morning, go to work, come home and watch TV, go to bed, get up in the morning, go to work, come home, watch TV, go to bed, go to parties on weekends. A lot of people say, “I’m living.” No, you’re not living — that’s just existing. Just existing. I really think that there’s this inner desire. I do believe what Chris said; I believe that you’re not an accident. Your parents may not have planned you, but I believe God did. I think there are accidental parents; there’s no doubt about that. I don’t think there are accidental kids. And I think you matter.

I think you matter to God; I think you matter to history; I think you matter to this universe. And I think that the difference between what I call the survival level of living, the success level of living, and the significance level of living is: Do you figure out, “What on Earth am I here for?” I meet a lot of people who are very smart, and say, “But why can’t I figure out my problems?” And I meet a lot of people who are very successful, who say, “Why don’t I feel more fulfilled? Why do I feel like a fake? Why do I feel like I’ve got to pretend that I’m more than I really am?” I think that comes down to this issue of meaning, of significance, of purpose. I think it comes down to this issue of: “Why am I here? What am I here for? Where am I going?” These are not religious issues. They’re human issues.

I wanted to tell Michael before he spoke that I really appreciate what he does, because it makes my life work a whole lot easier. As a pastor, I do see a lot of kooks. And I have learned that there are kooks in every area of life. Religion doesn’t have a monopoly on that, but there are plenty of religious kooks. There are secular kooks; there are smart kooks, dumb kooks. There are people — a lady came up to me the other day, and she had a white piece of paper — Michael, you’ll like this one — and she said, “What do you see in it?” And I looked at it and I said, “Oh, I don’t see anything.” And she goes, “Well, I see Jesus,” and started crying and left. I’m going, “OK,” you know? “Fine.”

Good for you.

When the book became the best-selling book in the world for the last three years, I kind of had my little crisis. And that was: What is the purpose of this? Because it brought in enormous amounts of money. When you write the best-selling book in the world, it’s tons and tons of money. And it brought in a lot of attention, neither of which I wanted. When I started Saddleback Church, I was 25 years old.I started it with one other family in 1980. And I decided that I was never going to go on TV, because I didn’t want to be a celebrity. I didn’t want to be a, quote, “evangelist, televangelist” — that’s not my thing. And all of the sudden, it brought a lot of money and a lot of attention. I don’t think — now, this is a worldview, and I will tell you, everybody’s got a worldview.

Everybody’s betting their life on something. You’re betting your life on something, you just better know why you’re betting what you’re betting on. So, everybody’s betting their life on something. And when I, you know, made a bet, I happened to believe that Jesus was who he said he was. And I believe in a pluralistic society, everybody’s betting on something. And when I started the church, you know, I had no plans to do what it’s doing now. And then when I wrote this book, and all of a sudden, it just took off, and I started saying, now, what’s the purpose of this? Because as I started to say, I don’t think you’re given money or fame for your own ego, ever. I just don’t believe that. And when you write a book that the first sentence of the book is, “It’s not about you,” then, when all of a sudden it becomes the best-selling book in history, you’ve got to figure, well, I guess it’s not about me. That’s kind of a no-brainer. So, what is it for?

And I began to think about what I call the “stewardship of affluence” and the “stewardship of influence.” So I believe, essentially, leadership is stewardship. That if you are a leader in any area — in business, in politics, in sports, in art, in academics, in any area — you don’t own it. You are a steward of it. For instance, that’s why I believe in protecting the environment. This is not my planet. It wasn’t mine before I was born, it’s not going to be mine after I die, I’m just here for 80 years and then that’s it.

I was debating the other day on a talk show, and the guy was challenging me and he’d go, “What’s a pastor doing on protecting the environment?” And I asked this guy, I said, “Well, do you believe that human beings are responsible to make the world a little bit better place for the next generation? Do you think we have a stewardship here, to take the environment seriously?” And he said, “No.” I said, “Oh, you don’t?” I said, “Let me make this clear again: Do you believe that as human beings — I’m not talking about religion — do you believe that as human beings, it is our responsibility to take care of this planet, and make it just a little bit better for the next generation?” And he said, “No. Not any more than any other species.” When he said the word “species,” he was revealing his worldview. And he was saying, “I’m no more responsible to take care of this environment than a duck is.” Well now, I know a lot of times we act like ducks, but you’re not a duck. You’re not a duck. And you are responsible — that’s my worldview. And so, you need to understand what your worldview is.

The problem is most people never really think it through. They never really … codify it or qualify it or quantify it, and say, “This is what I believe in. This is why I believe what I believe.” I don’t personally have enough faith to be an atheist. But you may, you may. Your worldview, though, does determine everything else in your life, because it determines your decisions; it determines your relationships; it determines your level of confidence. It determines, really, everything in your life. What we believe, obviously — and you know this — determines our behavior, and our behavior determines what we become in life.

So all of this money started pouring in, and all of this fame started pouring in. And I’m going, what do I do with this? My wife and I first made five decisions on what to do with the money. We said, “First, we’re not going to use it on ourselves.” I didn’t go out and buy a bigger house. I don’t own a guesthouse. I still drive the same four year-old Ford that I’ve driven. We just said, we’re not going to use it on us. The second thing was, I stopped taking a salary from the church that I pastor. Third thing is, I added up all that the church had paid me over the last 25 years, and I gave it back. And I gave it back because I didn’t want anybody thinking that I do what I do for money — I don’t. In fact, personally, I’ve never met a priest or a pastor or a minister who does it for money. I know that’s the stereotype; I’ve never met one of them. Believe me, there’s a whole lot easier ways to make money.

Pastors are like on 24 hours-a-day call, they’re like doctors. I left late today — I’d hoped to be here yesterday — because my father-in-law is in his last, probably, 48 hours before he dies of cancer. And I’m watching a guy who’s lived his life — he’s now in his mid-80s — and he’s dying with peace. You know, the test of your worldview is not how you act in the good times. The test of your worldview is how you act at the funeral. And having been through literally hundreds if not thousands of funerals, it makes a difference. It makes a difference what you believe.

So, we gave it all back, and then we set up three foundations, working on some of the major problems of the world: illiteracy, poverty, pandemic diseases — particularly HIV/AIDS — and set up these three foundations, and put the money into that. The last thing we did is we became what I call “reverse tithers.” And that is, when my wife and I got married 30 years ago, we started tithing. Now, that’s a principle in the Bible that says give 10 percent of what you get back to charity, give it away to help other people. So, we started doing that, and each year we would raise our tithe one percent. So, our first year of marriage we went to 11 percent, second year we went to 12 percent, and the third year we went to 13 percent, and on and on and on. Why did I do that? Because every time I give, it breaks the grip of materialism in my life.

Materialism is all about getting — get, get, get, get all you can, can all you get, sit on the can and spoil the rest. It’s all about more, having more. And we think that the good life is actually looking good –that’s most important of all — looking good, feeling good and having the goods. But that’s not the good life. I meet people all the time who have those, and they’re not necessarily happy. If money actually made you happy, then the wealthiest people in the world would be the happiest. And that I know, personally, I know, is not true. It’s just not true.

So, the good life is not about looking good, feeling good or having the goods, it’s about being good and doing good. Giving your life away. Significance in life doesn’t come from status, because you can always find somebody who’s got more than you. It doesn’t come from sex. It doesn’t come from salary. It comes from serving. It is in giving our lives away that we find meaning, we find significance.That’s the way we were wired, I believe, by God. And so we began to give away, and now after 30 years, my wife and I are reverse tithers — we give away 90 percent and live on 10. That, actually, was the easy part. The hard part is, what do I do with all this attention? Because I started getting all kinds of invitations. I just came off a nearly month-long speaking tour on three different continents, and I won’t go into that, but it was an amazing thing. And I’m going, what do I do with this notoriety that the book has brought?

And, being a pastor, I started reading the Bible. There’s a chapter in the Bible called Psalm 72, and it’s Solomon’s prayer for more influence. When you read this prayer, it sounds incredibly selfish, self-centered. He says, “God, I want you to make me famous.” That’s what he prays. He said, “I want you to make me famous. I want you to spread the fame of my name through every land, I want you to give me power. I want you to make me famous, I want you to give me influence.” And it just sounds like the most egotistical request you could make, if you were going to pray. Until you read the whole psalm, the whole chapter. And then he says, “So that the king …” — he was the king of Israel at that time, at its apex in power — “… so that the king may care for the widow and orphan, support the oppressed, defend the defenseless, care for the sick, assist the poor, speak up for the foreigner, those in prison.” Basically, he’s talking about all the marginalized in society.

And as I read that, I looked at it, and I thought, you know, what this is saying is that the purpose of influence is to speak up for those who have no influence. The purpose of influence is not to build your ego. Or your net worth. And, by the way, your net worth is not the same thing as your self-worth. Your value is not based on your valuables. It’s based on a whole different set of things. And so the purpose of influence is to speak up for those who have no influence. And I had to admit: I can’t think of the last time I thought of widows and orphans. They’re not on my radar. I pastor a church in one of the most affluent areas of America — a bunch of gated communities. I have a church full of CEOs and scientists. And I could go five years and never, ever see a homeless person. They’re just not in my pathway. Now, they’re 13 miles up the road in Santa Ana. So I had to say, ok, I would use whatever affluence and whatever influence I’ve got to help those who don’t have either of those.

You know, there’s a story in the Bible about Moses, whether you believe it’s true or not, it really doesn’t matter to me. But Moses, if you saw the movie, “The Ten Commandments,” Moses goes out, and there’s this burning bush, and God talks to him, and God says, “Moses, what’s in your hand?” I think that’s one of the most important questions you’ll ever be asked: What’s in your hand? Moses says, “It’s a staff. It’s a shepherd’s staff.” And God says, “Throw it down.” And if you saw the movie, you know, he throws it down and it becomes a snake. And then God says, “Pick it up.” And he picks it back up again, and it becomes a staff again. Now, I’m reading this thing, and I’m going, what is that all about? OK. What’s that all about? Well, I do know a couple of things. Number one, God never does a miracle to show off. It’s not just, “Wow, isn’t that cool?” And, by the way, my God doesn’t have to show up on cheese bread. You know, if God’s going to show up, he’s not going to show up on cheese bread.

Ok? I just, this is why I love what Michael does, because it’s like, if he’s debunking it, then I don’t have to. But God — my God — doesn’t show up on sprinkler images. He’s got a few more powerful ways than that to do whatever he wants to do. But he doesn’t do miracles just to show off.

Second thing is, if God ever asks you a question, he already knows the answer. Obviously, if he’s God, then that would mean that when he asks the question, it’s for your benefit, not his. So he’s going, “What’s in your hand?” Now, what was in Moses’ hand? Well, it was a shepherd’s staff. Now, follow me on this.

This staff represented three things about Moses’ life. First, it represented his identity; he was a shepherd. It’s the symbol of his own occupation: I am a shepherd. It’s a symbol of his identity, his career, his job. Second, it’s a symbol of not only his identity, it’s a symbol of his income, because all of his assets are tied up in sheep. In those days, nobody had bank accounts, or American Express cards, or hedge funds. Your assets are tied up in your flocks. So it’s a symbol of his identity, and it’s a symbol of his income. And the third thing: it’s a symbol of his influence. What do you do with a shepherd’s staff? Well, you know, you move sheep from point A to point B with it, by hook or by crook. You pull them or you poke them. One or the other. So, he’s saying, “You’re going to lay down your identity. What’s in your hand? You’ve got identity, you’ve got income, you’ve got influence.What’s in your hand?” And he’s saying, “If you lay it down, I’ll make it come alive. I’ll do some things you could never imagine possible.” And if you’ve watched that movie, “Ten Commandments,” all of those big miracles that happen in Egypt are done through this staff.

Last year, I was invited to speak at the NBA All-Stars game. And so, I’m talking to the players,because most of the NBA teams, NFL teams and all the other teams have done this 40 Days of Purpose, based on the book. And I asked them, I said, “What’s in your hand? So, what’s in your hand?” I said, “It’s a basketball. And that basketball represents your identity, who you are: you’re an NBA player. It represents your income: you’re making a lot of money off that little ball. And it represents your influence. And even though you’re only going to be in the NBA for a few years, you’re going to be an NBA player for the rest of your life. And that gives you enormous influence. So, what are you going to do with what you’ve been given?”

And I guess that’s the main reason I came up here today, to all of you very bright people at TED — it is to say, “What’s in your hand?” What do you have that you’ve been given? Talent, background, education, freedom, networks, opportunities, wealth, ideas, creativity. What are you doing with what you’ve been given? That, to me, is the primary question about life. That, to me, is what being purpose-driven is all about. In the book, I talk about how you’re wired to do certain things, you’re “SHAPED” with — a little acrostic: Spiritual gifts, Heart, Ability, Personality and Experiences. These things shape you. And if you want to know what you ought to be doing with your life, you need to look at your shape — “What am I wired to do?” Why would God wire you to do something and then not have you do it? If you’re wired to be an anthropologist, you’ll be an anthropologist. If you’re wired to be an undersea explorer, you’ll be an undersea explorer. If you’re wired to make deals, you make deals. If you’re wired to paint, you paint.

Did you know that God smiles when you be you? When my little kids — when my kids were little –they’re all grown now, I have grandkids — I used to go in and sit on the side of their bed, and I used to watch my kids sleep. And I just watched their little bodies rise and lower, rise and lower. And I would look at them: “This is not an accident.” Rise and lower. And I got joy out of just watching them sleep.Some people have the misguided idea that God only gets excited when you’re doing, quote, “spiritual things,” like going to church or helping the poor, or, you know, confessing or doing something like that. The bottom line is, God gets pleasure watching you be you. Why? He made you. And when you do what you were made to do, he goes, “That’s my boy! That’s my girl! You’re using the talent and ability that I gave you.”

So my advice to you is: look at what’s in your hand — your identity, your influence, your income — and say, “It’s not about me. It’s about making the world a better place.”

Thank you.

Texto em Português:

Sempre me perguntam, você sabe, o que surpreende você a respeito do livro? E eu disse, que eu o tenha escrito. Eu nunca imaginaria isto, nem em meus sonhos mais loucos eu pensei — eu nem me considero como um escritor. E sempre me perguntam, porque você acha que tantas pessoas leram este livro? O livro ainda vende cerca de um milhão de cópias por mês. E eu acho que é porque o vazio espiritual é uma doença universal. Eu penso que em algum momento na vida, nós deitamos a cabeça no travesseiro e pensamos, “A vida tem que ser mais do que isso.” Levantar de manhã, ir para o trabalho, voltar para casa e assistir TV, ir para a cama, levantar de manhã, voltar para casa, assistir TV, ir para a cama, ir a festas nos finais de semana. Muitas pessoas diriam, “Eu estou vivendo.” Não, você não está vivendo — você está apenas existindo. Apenas existindo. Eu realmente acho que existe este desejo interior. E acredito no que Chris disse. Eu acredito que você não é um acidente. Seus pais podem não ter planejado você, mas eu creio que Deus planejou. Eu acho que existem pais acidentais, não há dúvida disso. Mas eu não creio que existam filhos acidentais.

E eu penso que você é importante. Eu penso que você é importante para Deus e para a história, você é importante para este universo. E eu penso que a diferença entre o que eu chamo de vida em nível de sobrevivência, a vida em nível de sucesso e a vida com significado é, você sabe qual é o seu propósito aqui na Terra? Eu encontro com muitas pessoas que são muito inteligentes, e dizem, “Mas porque eu não consigo solucionar meus problemas?” E eu encontro com um monte de gente muito bem sucedida, que diz, “Porque eu não me sinto mais realizado? Porque eu me sinto como uma farsa? Porque eu sinto que tenho que fingir que sou mais do que realmente sou?” Eu penso que isto tenha a ver com a questão do sentido, significado, propósito. Eu penso que tenha a ver com esta questão do porque eu estou aqui? Para que eu estou aqui? Para onde eu irei? Estas não são questões religiosas — são questões humanas.

Eu queria dizer ao Michael antes que ele falasse♪♪ que eu realmente aprecio o que ele faz, porque faz a minha vida ficar muito mais fácil. Como pastor, eu encontro com muitos malucos. E eu aprendi que existem muitos malucos em todas as áreas da vida. A religião não detém esse monopólio, mas existem muitos religiosos insanos. Existem malucos seculares, malucos inteligentes e malucos burros. Existem pessoas — um dia desses uma senhora veio até mim, e ela tinha uma folha de papel branca — Michael, você vai gostar dessa — e ela disse, “O que o senhor vê aqui?” Então eu olhei e disse, “Oh, eu não vejo nada.” Então ela diz, “Bem, eu vejo Jesus,” e começa a chorar e vai embora.Eu vou, OK, você sabe. Bom. Hm. Bom para você.

Quando o livro se tornou no livro mais vendido do mundo pelos últimos três anos, eu tive uma espécie de pequena crise. E ela foi, qual é o propósito disto? Porque isto trouxe uma enorme quantidade de dinheiro. Quando você escreve o livro mais vendido do mundo, isto significa toneladas e toneladas de dinheiro. E isto chamou muita atenção, nada do que eu queria. Eu tinha 25 anos de idade, quando comecei a Igreja de Saddleback. Eu a comecei junto com outra família em 1980. E eu decidi que nunca iria para a TV, porque eu não queria ser uma celebridade, eu não queria ser um, abre aspas, “evangelista, tele-evangelista” — isto não é o meu negócio. E de repente, isto trouxe muito dinheiro e muita atenção. Eu não acho — agora, que isto é uma visão do mundo, e eu lhes digo que todos têm uma visão do mundo.

Todo mundo está apostando a sua vida em algo. Você está apostando a sua vida em algo — é melhor que você saiba por que você está apostando em algo. Portanto todo mundo aposta a sua vida em alguma coisa, e, vocês sabem, quando eu apostei, eu acreditei que Jesus fosse quem ele disse que era. Mas todos tem — e eu acredito numa sociedade pluralista — todos estão apostando em alguma coisa E quando eu iniciei a igreja, vocês sabem, eu não tinha planos de fazer o que ela está fazendo agora. Então quando eu escrevi este livro, e de repente ele apenas decolou, e eu comecei a dizer, agora, qual é o propósito disto? Porque, como eu comecei a falar, eu não acho que dinheiro ou fama seja dado a vocês para satisfazer o seu próprio ego, nunca. Eu apenas não acredito nisto. E quando você escreve um livro no qual a primeira frase é, “Não é sobre você,” então, quando de repente ele se transforma no livro mais vendido da história, você tem que imaginar, bem, não é sobre mim. É algo óbvio. Então, para que ele serve?

E eu comecei a pensar sobre aquilo que eu chamo de gerenciamento da afluência e gerenciamento da influência. Portanto, eu acredito essencialmente, que liderança é gerenciamento. Que se você é um líder em sua área — nos negócios, na política, nos esportes, na arte, na educação, em qualquer área — você não é dono disto, você é um mordomo disto. Por exemplo, é por isso que eu acredito em proteger o meio ambiente. Este planeta não é meu. Não era meu quando eu nasci. Ele não vai ser meu depois que eu morrer. Eu só estarei aqui por 80 anos e então é isso.

Eu estava debatendo num talk show outro dia, e um rapaz me desafiou dizendo, “O que faz um pastor protegendo o meio ambiente?” E eu perguntei ao rapaz, “Bem, você acredita que os seres humanos são responsáveis por fazer o mundo um pouco melhor para a próxima geração? Você acha que nós somos gerentes aqui, para levarmos o meio ambiente a sério?” E ele disse, “Não.” Eu disse, “Oh, você não acha? Deixe me esclarecer isto novamente. Você acredita que como seres humanos — eu não estou falando sobre religião — você acredita que como seres humanos, é nossa responsabilidade cuidar deste planeta e torná-lo um pouco melhor para a próxima geração?” E ele disse, “Não, não mais do que qualquer outra espécie.” Ao dizer a palavra “espécie,” ele revelou a sua visão do mundo. E ele disse, “Eu não sou mais responsável por cuidar desse meio ambiente do que um pato é.” Bem agora eu sei que muitas vezes nós agimos como patos, mas nós não somos patos.Você não é um pato. E você é responsável — esta é a minha visão do mundo. Portanto você precisa entender qual é o seu mundo, a sua visão do mundo.

O problema é que a maior parte das pessoas nunca pensa realmente nisto. Elas realmente nunca — elas realmente nunca codificam, qualificam ou quantificam isto, e dizem, “É nisto que eu acredito. É por isso que eu acredito no que eu acredito.” Eu pessoalmente não tenho fé o bastante para ser um ateu. Mas você pode ter, você pode ter. No entanto, a sua visão do mundo determina tudo mais em sua vida, porque ela determina as suas decisões, determina seus relacionamentos, determina seu nível de confiança, ela determina, realmente, tudo em sua vida. Aquilo que nós acreditamos, obviamente — e vocês sabem disso — determina nosso comportamento, e o nosso comportamento determina aquilo que nos tornamos na vida.

Então todo esse dinheiro começou a entrar, e toda essa fama começou a chegar, e eu pensei, o que eu faço com isso? Minha esposa e eu primeiro fizemos 5 decisões sobre o que fazer com o dinheiro,Nós dissemos, “Primeiro, nós não vamos gastá-lo conosco.” Eu não sai para comprar uma casa maior. Eu não tenho um apartamento de hóspedes. Eu ainda dirijo o mesmo Ford de 4 anos que dirigia antes. Nós apenas dissemos, não vamos usar o dinheiro em nós. A segunda decisão foi, eu parei de receber um salário da igreja onde sou pastor. A terceira decisão foi, eu somei todo o que a igreja me havia pago nos últimos 25 anos, e devolvi a ela. Eu devolvi porque eu não queria que ninguém pensasse que eu faço o que faço por dinheiro — eu não faço. Na verdade, pessoalmente, eu nunca encontrei com um pregador ou um pastor que faça isto por dinheiro. Eu sei que isto é um estereótipo. Eu nunca encontrei um deles. Acreditem em min, existem meios muito mais fáceis de ganhar dinheiro.

Pastores ficam de sobreaviso 24 horas. Eles são como médicos. Eu sai tarde hoje. Eu esperava estar aqui ontem, porque meu sogro está, provavelmente, nas suas últimas 48 horas antes que ele morra de câncer. E eu estou acompanhando um senhor que já viveu a sua vida — ele está com mais de 80 anos — e ele está morrendo em paz. Vocês sabem, o teste da sua visão do mundo não é como você age em momentos bons. O teste da sua visão do mundo é como você age no funeral. E tendo estado em literalmente centenas, se não milhares de funerais, isto faz diferença. Faz diferença o que você acredita.

Então, nós doamos tudo, e depois criamos 3 fundações, trabalhando em alguns dos problemas principais do mundo: analfabetismo, pobreza, doenças pandêmicas — principalmente HIV/AIDS — e fizemos essas 3 fundações, e colocamos o dinheiro nelas. A última coisa que fizemos foi nos tornarmos o que eu chamo de “dizimistas ao reverso.” E isto é, quando eu e minha esposa nos casamos 30 anos atrás, nós começamos a dar o dizimo. Este é o princípio bíblico que diz para darmos 10% do que recebemos para a caridade, doar para ajudar outras pessoas. Portando nós começamos a fazer isso, e a cada ano nós aumentávamos o nosso dízimo 1%. Portanto em nosso primeiro ano de casamento demos 11%, no segundo ano subimos para 12%, e no terceiro subimos para 13%, e assim por diante. Por que eu fiz isto? Porque toda vez que eu dou, isto quebra a força do materialismo em minha vida. Materialismo é só sobre receber — receber, receber tudo o que você puder ter, ajuntar tudo o que você recebe, senta-se sobre isto e desperdiçar o resto. É sobre receber mais, ter mais, e nós pensamos que a boa vida é ter boa aparência. Isto é o mais importante de tudo — ter boa aparência, sentir-se bem e possuir bens. Mas isto não é a boa vida. Todo o tempo eu encontro com pessoas que tem essas coisas, e eles não são necessariamente felizes. Se dinheiro realmente o fizesse feliz, então as pessoas mais ricas do mundo seriam as mais felizes. E isto eu sei por experiência que não é verdade. Simplesmente não é verdade.

Portanto a boa vida não é sobre ter boa aparência, sentir-se bem ou possuir bens, é sobre ser bom e fazer o bem. Dar a sua vida. O propósito na vida não vem do status, porque você sempre vai encontrar alguém que tem mais que você. Não vem do sexo. Não vem do salário. Vem de servir. É doando nossas vidas que encontramos sentido, nós encontramos significado. Foi desta forma que fomos programados, eu acredito, por Deus. E assim nós começamos a doar, e agora após 30 anos,minha esposa e eu somos dizimistas ao reverso — nós entregamos 90% e vivemos com 10%. Isto, na verdade, foi a parte fácil. A parte difícil é, o que eu faço com toda essa atenção? Porque eu começo a receber todo o tipo de convites. E acabo de vir de uma turnê de palestras de quase um mês em três continentes diferentes, e eu não entrarei nisso, mas foi algo maravilhoso. E eu pensava o que eu faço com isso, esta notoriedade trazida pelo livro?

E como pastor, eu comecei a ler a Bíblia. Há um capítulo na Bíblia chamado Salmo 72, que é a oração de Salomão por mais influência. Quando você lê esta oração, ela parece incrivelmente egoísta, egocêntrica. Ela parece dizer, “Deus eu quero que tu me faças famoso,” é esta a oração dele. Ele diz, “Eu quero que tu me faças famoso, eu quero que tu espalhes a fama do meu nome por toda a terra, eu quero que tu me dês poder, eu quero que tu me faças famoso. Eu quero que tu me dês influência.” E apenas parece o pedido mais egoísta que você poderia fazer se você fosse orar.Até que você lê todo o Salmo, o capítulo inteiro. E depois ele diz, “Para que o Rei” — ele era o Rei de Israel naquele tempo no apogeu do seu poder — “para que o Rei possa cuidar da viúva e do órfão,justificar o aflito e defender o oprimido, cuidar do doente, assistir o necessitado, amar o estrangeiro,e aqueles na prisão.” Basicamente, ele está falando sobre todos os marginalizados da sociedade.

E enquanto eu lia aquilo, eu olhei o texto e pensei, bem, o que isto está dizendo é que o propósito da influência é falar por aqueles que não têm influência. O propósito da influência não é aumentar o seu ego, ou o seu patrimônio líquido. E a propósito, o seu patrimônio líquido não é a mesma coisa que a sua autoestima. O seu valor não se baseia nos seus bens, baseia-se num conjunto de coisas bem diferentes. Então o propósito da influência é falar por aqueles que não têm influência. E eu tive que admitir, eu não me lembro da última vez que pensei nas viúvas e órfãos. Eles não estão no meu radar.Eu pastoreio uma igreja numa das áreas mais afluentes da América — um monte de condomínios fechados. Eu tenho uma igreja cheia de empresários e cientistas. E eu poderia passar 5 anos, sem sequer ver um morador de rua. Eles apenas não estão no meu caminho. Agora, eles estão há 21km subindo a rua, em Santa Ana. Então, eu tive que dizer, “OK, eu usaria qualquer afluência e qualquer influência que tivesse para ajudar aqueles que não tinham essas duas coisas.”

Vocês sabem, há uma estória na Bíblia sobre Moisés. Se vocês creem que é verdade ou não –realmente não importa aqui. Mas Moisés, se vocês viram o filme, “Os Dez Mandamentos,” Moisés sai, e vê uma sarça ardendo no fogo, mas Deus fala com ele. E Deus disse, “Moisés, que é isso na tua mão?” Eu penso que esta seja uma das perguntas mais importantes que lhe poderia ser feita.Que é isso na tua mão? Moisés disse, “Uma vara. É uma vara de pastor.” E Deus disse, “Lança-a na terra.” E se você viu o filme, você sabe, ele lança-a e ela se torna em cobra. Então Deus disse, “Pega-lhe pela cauda.” E ele a pega de novo, e tornou-se em vara novamente. Agora, enquanto eu leio, eu me pergunto qual o significado disso? OK. Qual o significado disso? Bem, eu sei algumas coisas. Em primeiro lugar, Deus nunca faz um milagre para aparecer. Não é só, “Uau!, isso não é legal?” E a propósito, meu Deus não tem que aparecer no pão de queijo. Vocês sabem se Deus fosse aparecer, ele não iria aparecer no pão de queijo.

OK? Eu só, e é por isso que eu adoro o que Michael faz, porque é como, OK, se ele está desmascarando isto, então eu não tenho que fazer isto. Mas Deus — o meu Deus — não aparece em imagens do jato d’água do sprinkler. Ele tem alguns meios mais poderosos que esse para fazer o que ele quiser. Mas ele não faz milagres apenas para se exibir.

Segundo, se Deus lhe faz uma pergunta, Ele já sabe a resposta. Obviamente, se Ele é Deus, então isto significaria que quando Ele faz a pergunta, é para o seu benefício, não dEle, Então Ele pergunta, “Que é isso na tua mão?” Agora, o que estava na mão de Moisés? Bem, era uma vara de pastor. Agora, me acompanhe nesse raciocínio.

Esta vara representava três coisas a respeito de Moisés. Primeiro, ela representava a identidade dele.Ele era um pastor de ovelhas. É o símbolo da ocupação dele. Eu sou um pastor de ovelhas, é o símbolo da identidade dele, sua carreira, seu emprego. Segundo, é o símbolo não apenas de sua identidade, é o símbolo da renda dele, porque todos os seus bens estão vinculados às ovelhas.Naquele tempo ninguém tinha conta bancária, ou cartões American Express, ou fundos de proteção.Seus bens estão vinculados aos seus rebanhos. Então é um símbolo da identidade dele, e é um símbolo da renda dele. E a terceira coisa: é um símbolo da influência dele. O que você faz com uma vara de pastor? Bem, você sabe, movem-se ovelhas do ponto A para o ponto B com ela, por bem ou por mal. Você as puxa ou você as cutuca, uma coisa ou a outra. Então, Ele está dizendo, “Você irá renunciar a sua identidade. Que é isso na tua mão? Você tem identidade, você tem renda, você tem influência. Que é isso na tua mão?” E Ele está a dizer, “Se você a renunciar, Eu darei vida a ela. Eu farei coisas que você nunca imaginou que fosse possível.” E se vocês viram o filme, “Os Dez Mandamentos,” todos aqueles grandes milagres que acontecem no Egito são feitos através dessa vara.

Ano passado me convidaram para falar no jogo All-Stars da NBA. E portanto, eu estou falando com os jogadores, porque a maioria dos times da NBA, NFL e todos os outros times fizeram esses 40 Dias de Propósito, com base no livro. E eu perguntei a eles, eu disse, “Que é isso na tua mão? Então, que é isso na mão de vocês?” Eu disse, “É uma bola de basquete, e esta bola de basquete representa a sua identidade, quem você é. Você é um jogador da NBA, ela representa a sua renda.Vocês estão tirando muito dinheiro dessa pequena bola. E ela representa a sua influência. E apesar de que vocês apenas estarão na NBA por alguns anos, vocês serão jogadores da NBA pelo resto das suas vidas. E isto dá a vocês uma enorme influência. Então, o que vocês farão com o que lhes foi dado?”

E eu acho que esta é a razão principal porque eu vim aqui hoje, até todas essas pessoas brilhantes em TED, foi para dizer, “Que é isso na tua mão?” O que você tem que lhe foi dado? Talento, formação, educação, liberdade, conexões, oportunidades, riqueza, ideias, criatividade. O que vocês estão fazendo com o que lhes foi dado? Isto, para mim, é a principal questão da vida. Isto, para mim, é o que significa ter propósito. No livro eu falo sobre como você está programado para certas coisas, para as quais você foi criado. Esta pequena cruz recebe dons espirituais, coração, habilidade, personalidade e experiências. Estas coisas o moldam. E se você quiser saber o que você deveria estar fazendo com a sua vida, você tem que olhar o seu molde. Eu fui programado para fazer o que?Por que Deus me programaria para fazer algo para depois eu não fazer isso? Se você está programado para ser um antropólogo, você será um antropólogo. Se você está programado para ser um explorador do fundo do mar, você será um explorador do fundo do mar, se você está programado para fazer negócios, você faz negócios. Se você está programado para pintar, você pinta.

Você sabia que Deus sorri quando você é você mesmo? Quando meus filhos eram pequenos –todos eles cresceram, agora eu tenho netos — eu costumava sentar-me ao lado da cama deles, e observá-los dormindo. E eu via seus pequenos corpos subir e descer com a respiracão, subir e descer. E eu olhava para eles pensando, isto não é um acidente. Subir e descer. E eu me alegrava em apenas vê-los dormindo. Algumas pessoas têm a ideia errada de que Deus só se alegra quando você está fazendo, abre aspas, “coisas espirituais,” como ir a igreja e ajudar os necessitados, ou, você sabe, confessando ou fazendo alguma coisa desse tipo. O ponto principal é, Deus tem prazer em vê-lo sendo você mesmo. Por quê? Ele fez você. E quando você faz o que você foi feito para fazer, Ele vai, “Esse é meu garoto. Essa é minha garota. Você está usando o talento e a habilidade que eu lhe dei.” Então meu conselho para você é, olhe o que você tem na tua mão — sua identidade, sua influência, sua renda — e diga, “Não é sobre mim. É sobre fazer do mundo um lugar melhor.”

Obrigado.